Bileam adalah nabi yang dikuasai ketamakan bahkan bersedia mengucapkan kutuk dengan bayaran. Raja Moab yaitu Balak mempergunakan kesempatan tersebut dengan membayar Bileam untuk mengucapkan kutuk bagi bangsa Israel. Kutuk merupakan akhir dari sesuatu hal dalam bentuk kesulitan atau kesengsaraan;  karenanya, tidak ada manusia yang menginginkan kutukan melainkan mengharapkan berkat.

Pembacaan dari Bilangan 24:1-9 merupakan peristiwa yang ketiga kalinya Bileam diminta mengutuk lsrael namun justru mengucapkan berkat atas Israel. Menarik sebab perubahan kutuk menjadi berkat berawal dari penglihatan Bileam sendiri bahwa memberkati Israel adalah baik di mata Tuhan. Selanjutnya, Roh Allah menghinggapi Bileam lalu mengucapkan berkat bagi Israel. Dalam ucapan berkat, Bileam mendapat penglihatan dari Tuhan Yang Maha Kuasa dan menyatakan kesediaan mendengar firman Tuhan, (3-4). Selanjutnya mengatakan keadaan Israel yang indah, berkelimpahan dan kuat (ayat 5-7) menggambarkan Israel seperti lembah, kebun di tepi Sungai, pohon gaharu dan pohon aras, air (6-7); dan atas semua itu, Allah yang bertindak membebaskan dan melindungi (8). Dari kutuk menjadi berkat terjadi karena kasih Allah dan pertobatan yang dilakukan oleh umat. Kasih Allah mengalahkan kutukan.

"Diberkatilah orang yang memberkati engkau, dan terkutuklah orang yang mengutuk engkau" merupakan kutipan dari Kejadian 12:3 tentang berkat Allah atas Abram yang dipanggil dari negerinya ke negeri yang akan diberikan Tuhan Allah kepadanya. Karena itu, ketaatan sepenuhnya kepada Tuhan menjadi kunci untuk terus mengalami berkat Allah yang tidak akan berkesudahan dalam kehidupan umat pilihan Tuhan, Amin.

Para pemimpin Yahudi berusaha melaksanakan perintah dalam Imamat 24:16 mengenai orang-orang yang menghuiat (mengaku dirinya Allah). Kejahatan yang mereka tuduhkan kepadaNya adalah penghujatan, yaitu merendahkan dan menghina Allah melalui perkataan. Tiada cara hebat bagi mereka untuk menyerang Injil selain dengan menuduh Kristus sebagai penghujat.

Ketika mereka hendak melemparinya dengan batu Yesus melakukan pembelaan atas dirinya. PembelaanNya diambil dari pekerjaanNya sendiri (37-38). la membuat pernyataanNya sendiri dan membuktikan bahwa la dan Bapa adalah satu. Dia berkata "Jikalau Aku tidak melakukan pekerjaan-pekerjaan Bapaku, janganlah percaya kepadaKu." Yesus tidak menuntut iman yang membabi buta. la tídak menuntut orang-orang untuk percaya pada pekerjaan yang la lakukan sebagai pekerjaan BapaNya. la hanya mau jujur menyampaikan tentang siapa Dia sesungguhnya.

Meyakinkan orang yang tidak percaya itu tidak mudah. Sekalipun apa yang dikatakan adalah kebenaran, jika seseorang sudah mengatakan tidak maka ia akan tetap menolak. Ketidak percayaan itu membuat Yesus memasukkan mereka ke dalam golongan domba yang tidak mengenalNya. Harapan kita adalah kita tidak termasuk dalam golongan tersebut, melainkan kita adalah golongan domba-domba yang mengenal Gembalanya. Pilihan bebas tetap ada pada kita. Bukankah Yesus sudah menyampaikan bahwa pekerjaan yang Dia lakukan adalah pekerjaan Bapa dan antara Anak dan Bapa ada kesatuan yang unik. Yesus bukan penghujat seperti tuduhan orang Yahudi melainkan Dia adalah Allah seperti pengakuanNya. Itulah keyakinan dan kepercayaan kita. Percayalah kepadaNya maka engkau akan hidup. Amin.