Bahan Penelaahan Alkitab, 9-15 Maret 2025

HANYA KEPADA DIA ENGKAU BERIBADAH
Lamenombako Lako Puang Kapenombammu
Ulangan 26:1-11

Tujuan:
1. Jemaat memahami bahwa beribadah hanya kepada Allah yang kita kenal di dalam Yesus Kristus.
2. Jemaat menghidupi model beribadah yang benar yaitu selebrasi yang berlanjut pada aksi.

PEMAHAMAN TEKS
Pada Ulangan 26:1-11, Musa meninjau kembali perintah perintah untuk merayakan Hari Raya,yang pertama kali ia umumkan dalam pasal 16:9-12. Orang Israel harus merayakan panen pertama pada bulan Juni “dengan memberikan persembahan sukarela sesuai dengan berkat-berkat yang diberikan kepadamu oleh Tuhan, Allahmu” (16:10). Sekarang, dalam pasal 26, Musa menyediakan liturgi khusus untuk ritual perayaan buah sulung itu.

Sebagai sebuah liturgi perayaan, hal itu mencakup perintah untuk tindakan tertentu yang ditentukan dengan akta-akta khusus.Di dalam perintah itu, tergambar bahwa orang Israel yang beribadah berdiri di tempat suci Allah,memegang keranjang yang penuh dengan hasil panen. Saat imam menerima keranjang dan meletakkannya didepan altar, terdengar orang Israel yang beribadah menyampaikan bacaan liturgi bersama dengan buah-buah sulung.

Selama ritual buah sulung ini, orang Israel yang beribadah memegang buah sulung dari tanah yang berlimpah tempat ia berdiri dalam ibadah. Dalam posisi fisik itu, orang Israel yang beribadah adalah kesaksian hidup bahwa Allah telah setia pada janji yang dibuat sejak pertemuan ilahi pertama dengan para leluhur: “Pergilah ke suatu negeri yang akan Kutunjukkan kepadamu, dan di sanalah Aku akan memberkati engkau” (Kej. 12:1-3). Bacaan ini meninjau kembali tindakan penyelamatan Allah, yang menelusuri Kembali kisah para leluhur,danmenggambarkan arti menjadi umat Allah yang setia menyembah-Nya.

PERTANYAAN DISKUSI

1. Bagaimana warga Gereja Toraja menghayati dan menerapkan Persembahan Buah Sulung dengan bercermin pada konsep ritual Buah Sulung Israel, pada Perikop Ulangan 26:1-11?
   (Umba susi pa’nannunganta sia umba ladikua umpata’pai lan Gereja Toraja tu diona umpemalaran bua pa’bunga’ susi dipokada lan Pa’tole26:1-11?)
2. Apakah perikop Ulangan 26:1-11, yang menggambarkan ibadah yang berlanjut, telah sejalan dengan teologi Liturgi Gereja Toraja(Ibadah Selebrasi dan Ibadah Aksi)?
   (la te dipokadanna lan Pa’tole 26:1-11, diona kamenomban tu sipatu tontongdiangkaran,susi siamo raka tumengkana tonnoran kamenomban pa’pakarayan lan Gereja Toraja?)

Bahan Penelaahan Alkitab, 19-24 Agustus 2024

BEROLEH HIKMAT TUHAN DALAM ROTI HIDUP
Ungkabu'tui kakinaan lan Roti Katuoan

Efesus 5:15-20

Tujuan:
1 Jemaat memahami bahwa hikmat bristus adalah jalan menuju kerajaan Allah.
2. Jemaat percaya bahwa Yesus sebagai roti hidup adalah pusat dari selunsh kehidupan manusia.

PEMBIMBING TEKS
“Karena itu, perhatikanlah dengan seksama, bagaimana kamu hidup, janganlah seperti orang bebal, tetapi seperti orang arif” (ay. 15). Peringatan ini disampaikan kepada orang-orang Kristen di Efesus (Ef. 1:1). Pertanyaannya, mengapa Paulus memeringatkan mereka? Karena, orang-orang Kristen di Efesus hidup di tengah kota yang penduduknya menyembah Dewi Artemis (dewa kesuburan orang Yunani). Sebab itu, Paulus mengingatkan mereka untuk memerhatikan dengan seksama bagaimana mereka harus hidup (ay. 15). Peringatan itu ditegaskan oleh Paulus dengan mengungkapkan kata “jangan”. Jangan seperti orang bebal, jangan bodoh dan jangan mabuk oleh anggur. Jadi apa yang harus mereka lakukan? Paulus menjawab bahwa mereka harus arif, menggunakan waktu dengan baik, dan hidup penuh dengan Roh. Orang arif adalah orang yang tidak mengikuti kehendak orang bebal, tetapi dia mampu mengendalikan dirinya. Sinonim
orang bebal dalam KBBI adalah orang bodoh. Paulus menasihatkan orang Efesus untuk selalu bersikap arif, bahkan menggunakan waktu sebaik mungkin.

Orang arif/bijaksana adalah orang-orang yang memusatkan hidup dan kesehari-hariannya di dalam Kristus Sang Roti Hidup. Karena itu,
mereka tidak lagi bergantung pada “makanan” yang lain, tetapi hanya pada Kristus Sang Pusat kehidupan. Sikap bijaksana, mesti menjadi salah satu keutamaan dalam kchidupan warga jemaat. Sikap seperti itu menyatakan tentang kepatuhan pada Kristus.

PERTANYAAN DISKUSI

1. Apakah gereja selama ini telah menjadikan Kristus sebagai roti hidup, atau justru gereja masih bergantung pada roti yang lain? 
(Manassa stamoraka kumua ta tu Kombongan tnang Kristusmo tu napopendati Roti Katuoanna?)

2. Apakah Gereja sclama ini telah arif memakai waktu dalam pelayanan (bdk. Ef. 5:16)? 
(Dipake melosiamoraka temai attu lan Kombongan umpana'ta’I tomai Pa'kamayan? (pasitiroi Ef 5:16)